2018-08-26
〔記者張軒哲／台中報導〕中元節「送王船」是台灣沿海地區民俗活動，但新社山區也有沿襲多年的「送王船」祭典，新社大源宮每年中元節於食水嵙溪舉辦「送王船」祭典儀式，恭送渡海來台庇佑信眾的洪府王爺，搭船返回中國祖廟。為兼顧溪中生態，習俗選擇在番社嶺橋下方舉行，不會影響白魚棲地。
「送王船」祭典盛行於沿海村落，相傳是送瘟習俗，大源宮洪府王爺為新社區大南里、崑山里等山村聚落共同信仰，廟方在中元節當天舉行祭典，先誦經準備三牲供品，隨後拜王爺及犒將，之後進行普度祭典，邀請好兄弟前來享用普度的供品，進行送王船儀式。
大源宮預糊兩艘普度王船，船內滿載金紙，在祭典結束後，信眾以銅鑼樂儀開道相迎，將兩艘王船抬至食水嵙溪番社嶺橋岸邊燒化，王船順著溪水漂流，信眾在番社嶺橋上雙手合十，恭送洪府王爺雲轉祖廟。
大源宮廟方人員指出，洪府王爺信仰始於清朝，相傳王爺公來自福建漳州的祖廟，明末清初隨船庇佑先民渡海來台，先在龍井區福順宮奉祀，後來由當地居民恭請洪府王爺神尊前來新社區大南里供奉。信眾於每年中元節，在食水嵙溪舉辦「送王船」祭典儀式，讓洪府王爺返回祖廟。王船早期以竹筏放置米、炭、鹽，後來改以紙糊製作，滿載金紙。
由於食水嵙溪近年護育有成，保育人士質疑祭典會影響白魚棲息。清華大學生命科學系教授曾晴賢指出，根據監控白魚生態，短暫性燒王船儀式，對白魚生態並無影響。
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新社大源宮舉行送王船儀式。 （記者張軒哲攝）
報導來源：自由時報【原文網址】