〔記者黃欣柏、黃捷／台北報導〕具原住民身分的法律系助理教授鄭川如，去年決定替孩子申請登記為原住民，但因她的丈夫並非原住民，孩子若未從母姓就無法登記，申請遭駁回。鄭川如感嘆，現行法規不僅違反性別與種族平等，更造成台灣「原住民媽媽生不出原住民小孩」的荒謬現象。
學者鄭川如 為子興訟被駁回
鄭川如在輔仁大學法律系任教，是知名的原住民法律專家。3年前她與丈夫喜獲麟兒，去年決定替孩子登記為原住民，但戶政事務所引用「原住民身分法」相關規定，將其駁回。夫妻倆訴願不成後，提起行政訴訟，今年6月底也遭台北高等行政法院以同樣理由駁回。
依「原住民身分法」第四條第二項，原住民與非原住民結婚所生子女，必須從具原住民身分一方的姓氏，才能取得原住民身分。
鄭川如感嘆，她所屬的太魯閣族，與漢人一樣屬父系社會，孩子原則上從父親姓氏，按照目前「姓氏綁身分」之規定，她這個原住民母親竟無法生出原住民小孩。她指出，根據內政部98年至100年的統計資料，約有五成原住民女性嫁給非原住民，假若遵從父系社會習慣，將有一半原住民婦女與她面臨同樣困境。
據悉，曾有立法委員建議調整第四條之規定，但反面意見認為，原住民女性與平地漢人合組的家庭，其經濟條件等多較純原住民家庭好，為確保社會福利能用於真正需要的原住民身上，仍決定加上「從母姓」或「恢復原住民傳統名字」等限制。
從母姓才有解 違性別平等
但各界對此一直不乏檢討聲浪，現任大法官張瓊文曾批評，現行規定是將漢文化強加於原住民，並使同具一半原住民血統者有不平等的法律地位；花蓮地檢署檢察官羅國榮，也曾撰文質疑該法造成性別歧視。
原漢通婚更頻繁 法界籲修法
本身為泰雅族的前法官、現任台中市議員朱元宏認為，該法立法動機沒錯，也或許符合當時的時空背景，但未來種族間通婚會更頻繁，類似爭議只會更多，立法者確實應重新檢視法律是否合用。
在漢人父權觀念影響下，從母姓有時並非單純的選擇題，除了要面對外界異樣眼光，還可能面臨家庭革命。從母姓的33歲阿美族青年「阿豐」即表示，他與姊姊在同公司上班，兩人常得花時間解釋姓氏問題；另當年爸爸同意他改從母姓，事後被祖父臭罵一頓，父母雙方原生家庭也為此鬧翻。
又如職棒選手高國輝，高中時一度改從原住民母親的「羅」姓，但後來在漢人父親要求下，還是改回父姓。
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助理教授鄭川如。（資料照，記者項程鎮翻攝）
報導來源：自由時報【原文網址】