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一、 南鯤鯓五王犁頭符治水 南鯤鯓代天府五府千歲的靈驗是非常知名的，在五王流傳下來的眾多神蹟中，就有治水患的故事。據說日本時代，南鯤鯓廟地後方的溪流十分湍急，溪水時常氾濫，沒多久，囝仔公的小廟就被沖毀了。之後溪流逐漸逼近代天府，南鯤鯓處於隨時都會被沖毀的危機之下。某日，五王忽然降駕，畫了七張「犁頭符」，並命信徒準備犁頭七個、大鑼兩面，便率領信眾前往溪水邊作法。五王乩身剛結束科儀，被溪水侵蝕的土地就逐漸浮起。隔年，五王指示，發動兩萬餘名信眾築堤以保護代天府，數月後堤防完成，稱為五王提。囝仔公也回到原地重建萬善堂。檢視相片新惠宮天上聖母。（圖／文化資源地理資訊系統，陳進成攝更多二、 新惠宮媽祖與九
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手拿拐杖的土地公在過去農業社會中所祭拜的土地公，多是手拿拐杖的形象，據說這是因為土地公需要常常走動「巡田水」，田間小路不好走，再加上土地公又有年歲了，所以需要拿拐杖攙扶、支撐自己。更因此延伸出「拜土地公拐」的習俗，用剖半的竹子、木棍夾著一疊金紙，有的地區還會在上面再夾上三炷清香。拜土地公拐是為了怕土地公太累，所以為祂老人家準備拐杖，讓祂慢慢走、慢慢巡視田野，且讓祂用拐杖驅趕蟲害，庇佑作物大豐收。手拿元寶的土地公每月的農曆初二、十六，是許多店家和公司行號祭拜土地公的日子，從商、生意人多祭拜手拿元寶的土地公，因土地公被認為具有財神的職責，因此會祭拜店家或公司所在的區域土地公，希望其能庇佑生意、財源
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新東村民：「沒看到人了，沒看到人了啦，已經爬過去了。」員警抵達，幾十位村民全站在街道上，有人雙手撐腰，有人手拿棍棒怒氣未消，因為三更半夜被炮聲吵醒，出來要抓人，連人影也沒發現。新東村民：「棍棒還有拿鐵條，打算抓到要打他，都沒有睡到現在都沒有睡，睡不著一直砰砰砰(鞭炮聲)，一直被糟蹋。」整晚沒睡，老阿嬤一肚子氣，好幾天的大半夜，不是鞭炮轟隆聲響，就是有人拿石頭亂砸。圖／TVBS更多新東村民：「昨天(5/29)晚上兩點半，鞭炮一放砰很大聲，前一晚還用石頭丟我們那個門，砰一下停一下又丟石頭，起來看又沒有人，然後我們去睡停一下又有砰的聲音。」半夜擾民還大搞破壞，村民家的鋁門被丟碎玻璃，甚至車子的輪胎也
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有鑒於去年(107年)8月28日新園鄉單日累積下雨量達到365.5毫米，高居全台灣之冠，造成台27線及仙隆路嚴重淹水。有民眾受困家中，上班途中車輛拋錨交通雍塞，仙吉國小一片汪洋，學校暫停相關課程，為防範氣候多變雨季來臨，防汛、防水準備工作已刻不容緩。屏東縣消防局新園分隊長林世民表示，針對轄內易淹水地區預先掌握相關情資，整合人員、車輛、船艇等，於汛期來臨前，加強救生器材整備及辦理相關演練，以利救災人員更有效率的做出應變處置，在水患發生時，能確保民眾生命安全及有效減少財物損失。更多新聞推薦● 南投「曲冰考古遺址」 獲文化部指定為第10處國定考古遺址
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在「地方創生計畫」推動下，義守大學與屏東新園鄉公所簽訂「合作備忘錄」，將注入學研豐沛能量，導入科技專業，期能讓更多人認識新園，提振在地產業與文化。新園鄉鄉長方冠丁感謝義大相挺，協力行銷在地農特產、解決水患與人口流失等問題。義大校長陳振遠則以「自己的故鄉自己拚」為口號，勉勵在場的義大同仁和新園鄉公所夥伴們，秉持永續發展精神，連結大學資源，培育在地子弟，開創新園鄉新未來。
