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西羅殿的歷史發展由來已早,廟中供奉的廣澤尊王是泉州府晉江縣的郭姓先人渡海來臺時,為祈求神明保佑平安度過黑水溝所供奉,郭姓先人在此安身立命後,就建了一間小廟,初期稱聖王公館,亦稱鳳山寺,是沿用詩山鳳山寺祖廟之名,《郭山廟志》有三間由詩山祖廟分靈到臺灣的廣澤尊王廟,其中一間為「臺南府西門外廟一名鳳山寺」,經比照中研院的「臺南市百年歷史地圖」,西羅殿所在的南勢街位於舊臺南府城的大西門外,因此《郭山廟志》記載的「臺南府西門外廟一名鳳山寺」當為現在的西羅殿無疑。
那麼聖王公館是什麼時候改名為西羅殿?據說是在日本時代大正五年(1916),當時臺南城內東方有東嶽殿,北方有北極殿,南方有南極殿(位於法華寺內),西方尚缺一間以「殿」為名的廟宇,因而眾人在商量後,便選擇將香火旺盛的聖王公館改名為西羅殿。
西羅殿的聖王公斬妖除魔是全臺知名的,為聖王公效勞的大駕班人員也都是一時之選,隨著聖王公大駕北巡、中巡、南巡,曾在臺南運河收孤魂,也曾南下到屏東枋山打過一場知名的海戰。
西羅殿中的諸位太保都是十分出名的,但最多人討論的該為四太保,許多要出門辦理的大事多由四太保出面。面對陰魂、鬼王作亂等事,若是其他太保出面處理尚有斡旋的空間,假設陰魂、鬼王不願妥協,太保們往往丟下一句「帶回去給四太保發落。」這時候陰魂、鬼王都會乖乖投降,據說是因為四太保性格極為剛烈,面對據地為惡的黑暗勢力絕不留情,給祂發落往往只有斬掉這個選項。
雖然西羅殿聖王公與諸位太保「鐵漢」的形象鮮明,但也有留下不少「鐵漢柔情」的故事,例如〈西羅殿廣澤尊王不捨孝子受責難 展柔情慈悲解圍〉一文中所記載,有名孝子為救母親情急之下將聖王公神像抱回家,聖王公不僅沒有追究,而出面替這一家人解決問題,由此可見聖王公的「鐵漢柔情」。
西羅殿的香火鼎盛,神蹟靈驗已經成為很多人記憶中的一部份,許多給聖王公看著長大的信眾都能對西羅殿的傳奇故事琅琅上口,相信他們的下一代、下下一代,都會虔誠的信仰聖王公,並將聖王公的精神發揚光大。
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報導來源:今日新聞NOWnews【原文網址】